茨木聖書教会　みことば

それからペリシテ人は神の箱を取り、ダゴンの神殿に運んで来て、ダゴンの傍らに置いた。アシュドデの人たちが、翌日、朝早く起きて見ると、なんと、ダゴンは主の箱の前に、地にうつぶせになって倒れていた。そこで彼らはダゴンを取り、元の場所に戻した。　　　　　　　　　　　　　　　　サムエル記第一　５章２～３節

　上記聖書箇所の「神の箱」「主の箱」は、出エジプト記２５章１０節以降に記されている「箱」のことで、「契約の箱」と言われるものです。そしてその「箱」の中には「さとしの板」（十戒の板）が入れられました。
　そのように大切な「神の箱」が奪われてしまいますが、異国の地における「神の箱」の存在は、異教の偶像ダゴンを倒し、また住民を死の恐慌と腫物で打ちました。
　しかし「神の箱」は、決して神さまではありません。ではなぜこのようなことが起こったのでしょうか。
　そのことを理解するのに参考になるのが、旧約聖書列王記第一８章２７節以降です。そこにはソロモン王が建てた神殿についての祈りが献げられています。

そして、この宮、すなわち『わたしの名をそこに置く』とあなたが言われたこの場所に、夜も昼も御目を開き、あなたのしもべがこの場所に向かってささげる祈りを聞いてください。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　列王記第一８章２９節

　神さまは、目を開いて「神の箱」や、「神殿」をご覧になり、そこで、またはそこに向かって献げる祈りを聞いてくださるのです。ですからやはり「神の箱」は、神さまではなく、ただただ神さまが目を留め続けてくださる場所となります。
　そのつながりで以下の聖書箇所を読む時、イエスさまに、そして私たちにも目を留め続けてくださる神さまの姿が見えてきます。

しかし、イエスはご自分のからだという神殿について語られたのであった。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ヨハネの福音書２章２１節

あなたがたは、自分が神の宮であり、神の御霊が自分のうちに住んでおられることを知らないのですか。　　　　　　　　　　　コリント人への手紙第一３章１６節

　神さまが、私に目を留め続けてくださり、私たちの祈りを聞いてくださることを覚えつつ、今週も歩みましょう。　　　　　　　　　　　　　　　（吉持日輪生）