茨木聖書教会　みことば

だれが野ろばを解き放ったのか。だれが野生のろばの綱をほどいたのか。わたしが、荒れた地をその家とし、不毛の地をその住みかとしたのだ。
　　　　　　　　　　　　　　　　　ヨブ記３９章５～６節

　ヨブ記３８章からの「主（神さま）の発言」は、様々な知恵、知識に満ちています。ヨブ記３９章では、様々な生き物が登場します。「野やぎ」「雌鹿」（１節）、「野ろば」（５節）、「野牛」（９節、１０節）、「だちょう」「こうのとり」（１３節）、「馬」（１８節）、「いなご」（２０節）、「鷹」（２６節）、「鷲」（２７節）。
　ヨブ記３９章を読みながら、冒頭で引用した「野ろば」の個所が気になりました。その理由は、新約聖書の以下の個所と重なるところがあるからです。

「向こうの村へ行きなさい。そうすればすぐに、ろばがつながれていて、一緒に子ろばがいるのに気がつくでしょう。それをほどいて、わたしのところに連れて来なさい。もしだれかが何か言ったら、『主がお入り用なのです』と言いなさい。すぐに渡してくれます。」　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　マタイの福音書２１章２～３節

　イエスさまは、その後、ほどいて連れて来られた子ろばに乗って、エルサレムに入場します。ヨブ記３９章１８節から登場する「馬」は、旧約聖書の時代から軍馬として「戦い」によく登場しますが、「ろば」は出来事の大事な場面で用いられています。

神は仰せられた。「あなたの子、あなたが愛しているひとり子イサクを連れて、（中略）彼を全焼のささげ物として献げなさい。」翌朝早く、アブラハムはろばに鞍をつけ、二人の若い者と一緒に息子イサクを連れて行った。
　　　　　　　　　　　　　　　　　創世記２２章２～３節前半

主の使いは彼に言った。「何のために、あなたは自分のろばを三度も打ったのか。わたしが敵対者として出て来ていたのだ。あなたがわたしの道を踏み外していたからだ。ろばはわたしを見て、三度もわたしから身を避けた。もし、ろばがわたしから身を避けていなかったなら、わたしは今すでに、あなたを殺して、ろばを生かしていたことだろう。」　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　民数記２２章３２～３３節

　そしてイエスさまのエルサレム入城に用いられた「子ろば」です。
　私たちも、戦いのための「軍馬」ではなく、「ろば」のように、様々な大事な場面で用いてもらえる者となりましょう。　（吉持日輪生）