茨木聖書教会　みことば

次に、シュアハ人ビルダデが答えた。　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ヨブ記８章１節

　ヨブの友として二人目のシュアハ人ビルダデが登場します。ヨブの友として登場した一人目のテマン人エリファズは、「テマン人」が「エサウ（ヤコブの兄）の長子」であることから、「アブラハムの神、イサクの神、ヤコブの神」の流れから外れていることがわかります。一方「シュアハ人」は、創世記２５章１～２節に登場します。

アブラハムは、再び妻を迎えた。その名はケトラといった。彼女はアブラハムに、ジムラン、ヨクシャン、メダン、ミディアン、イシュバク、シュアハを産んだ。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　創世記２５章１～２節

　このことからシュアハは、アブラハムの最初の妻サラとの間の子ではなく、妻サラが亡くなった後にアブラハムが結婚したケトラとの間の子であることがわかります。やはり「アブラハムの神、イサクの神、ヤコブの神」という主流派から少し外れているという点では、ヨブの一人目の友人と似ています。そしてシュアハ人ビルダデの主張は、「もし、あなたが純粋で真っ直ぐなら、今すぐ神はあなたのために奮い立ち、あなたの義の住まいを回復されるだろう」（６節）、「見よ。神は誠実な人を退けることはなく、悪を行う者の手を取ることはない」（２０節）というものでした。
　ヨブ記４～５章で読んできたテマン人エリファズの主張と同様に、シュアハ人ビルダデの主張も、ヨブ自身の中に、今回の苦しみの原因があるというものでした。この主張自体は間違いではありませんが、これまでも触れてきた通り、ヨブ記１～２章を知っているヨブ記の読み手である私たちは、事実との違いを感じてしまいます。
　そしてそのような違いに触れる時、サムエル記第一２章に記されていた「ハンナの祈り」の一部を思い出します。

おごり高ぶって、多くのことを語ってはなりません。横柄なことばを口にしてはなりません。まことに主は、すべてを知る神。そのみわざは測り知れません。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　サムエル記第一２章３節

　今週も「おごり高ぶって、多くのことを語る」ことがないように、神さまの前に慎み深く歩みましょう。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（吉持日輪生）