茨木聖書教会　みことば

ヌンの子ヨシュアは、シティムから、ひそかに二人の者を偵察として遣わして言った。「さあ、あの地とエリコを見て来なさい。」彼らは行って、ラハブという名の遊女の家に入り、そこに泊まった。　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ヨシュア記２章１節

　上記聖書箇所に登場する「ラハブ」。彼女の名前をそれなりに有名にしているのは、マタイの福音書１章１節「アブラハムの子、ダビデの子、イエス・キリストの系図」の中に登場するからです。


サルマがラハブによってボアズを生み、ボアズがルツによってオベデを生み、オベデがエッサイを生み、エッサイがダビデ王を生んだ。ダビデがウリヤの妻によってソロモンを生み、　　　　　　　　　　　　　　　　マタイの福音書１章５～６節

　このようにラハブは、イエスさま誕生の系図に登場するだけでなく、ダビデ王、ソロモン王にもつながることが分かります。さらに新約聖書では２箇所でラハブのことが紹介されています。


信仰によって、遊女ラハブは、偵察に来た人たちを穏やかに受け入れたので、不従順な者たちと一緒に滅びずにすみました。　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ヘブル人への手紙１１章３１節

同じように遊女ラハブも、使者たちを招き入れ、別の道から送り出したので、その行いによって義と認められたではありませんか。　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ヤコブの手紙２章２５節

　このようにラハブのことが評価されています。しかしラハブのことを紹介する時、同時に伝えられている内容が「遊女」です。旧約聖書、新約聖書において「遊女」と訳されている言葉は、「売春婦」「神殿娼婦」「売る人」を意味していて、今日のキリスト教倫理から考えると「排除」される人でした。
　そのようなラハブが、イエスさま誕生の系図に加えられていること、また新約聖書で良い例として扱われていることから学ぶことは、神さまは過去の行いではなく、今の信仰を見られるお方ということです。
　昨日の不信仰な行動を悔い改めて、今日こそ、信仰をもって歩みましょう。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（吉持日輪生）